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馬克思認(rèn)為，他的著作是“一個(gè)藝術(shù)的整體”。列寧也曾形象地指出，馬克思主義理論體系猶如一整塊鋼鐵，是肢解不了的。這啟示我們，理論學(xué)習(xí)必須全面系統(tǒng)、整體把握、融會(huì)貫通。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)在、未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的理論體系，呈現(xiàn)出藝術(shù)的整體性。這個(gè)藝術(shù)的整體，直面中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，鮮明貫穿著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，科學(xué)回答了“三大時(shí)代課題”，集中體現(xiàn)了“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”的主要內(nèi)容，深刻蘊(yùn)含著“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀方法論，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)新的飛躍。

舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。全面學(xué)習(xí)、全面把握、全面落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要抓其綱、覽其貌，把握主要內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)精髓要義，以普遍聯(lián)系的方法、整體把握的視角、融會(huì)貫通的方式來(lái)認(rèn)識(shí)和理解，做到“若網(wǎng)在綱，有條不紊”。

“對(duì)各領(lǐng)域提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，對(duì)各方面工作提出的具體要求，都要放在整個(gè)科學(xué)體系中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，避免碎片化、片面性，不能只見樹木、不見森林?！边@次主題教育開始前，習(xí)近平總書記主持中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)這樣強(qiáng)調(diào)。抓其綱、覽其貌，就要堅(jiān)持點(diǎn)面結(jié)合，處理好“見樹木和見森林”的關(guān)系。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有的黨員干部學(xué)習(xí)理論僅停留在記住一些概念和提法，或者搞選擇性的學(xué)習(xí)，不系統(tǒng)不深入。理論學(xué)習(xí)如果“只見樹木、不見森林”，就看不清全局，看不到整體，更談不上對(duì)體系的深入理解和全面領(lǐng)會(huì)。全面掌握科學(xué)理論，既要從宏觀上把握，做到致廣大而盡精微，也要從微觀上切入，做到盡精微而致廣大，實(shí)現(xiàn)見樹木和見森林的有機(jī)統(tǒng)一。

2020年9月，習(xí)近平總書記考察岳麓書院時(shí)指出，我們講馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，主要是指其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。抓其綱、覽其貌，就要堅(jiān)持由表及里，處理好學(xué)內(nèi)容和學(xué)原理的關(guān)系。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有的黨員干部對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容學(xué)得多，但對(duì)其世界觀方法論以及蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法下功夫不夠。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要讀原著、學(xué)原文、悟原理，往深里走、往實(shí)里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。全面深入掌握科學(xué)理論，就要堅(jiān)持原原本本學(xué)，著力在深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化上下功夫，既掌握主要內(nèi)容，又鉆研科學(xué)原理，把悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用以堅(jiān)定理想、錘煉黨性、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正掌握共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是一朝一夕形成的，而是一個(gè)不斷發(fā)展的開放的理論體系。只有把握這一重要思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，把學(xué)習(xí)最新成果與重溫既有成果貫通起來(lái)，才能領(lǐng)悟源流脈絡(luò)，做到常學(xué)常新。抓其綱、覽其貌，就要堅(jiān)持一脈相承，處理好跟進(jìn)學(xué)與溯源學(xué)的關(guān)系。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有的黨員干部注重跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的最新重要講話和指示批示精神，但在前后對(duì)照、追根溯源、系統(tǒng)研讀上下功夫不夠，只知其一、不知其二，抓住一點(diǎn)、不及其余。實(shí)踐證明，理論學(xué)習(xí)不能“一遍過(guò)”，而要像老牛吃草那樣回胃反芻、反復(fù)咀嚼。全面深入掌握科學(xué)理論，就要把最新理論成果與《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平談治國(guó)理政》等原文原著結(jié)合起來(lái)學(xué)，把習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略與一個(gè)地方工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)學(xué)，從中把握思想脈絡(luò)，不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在戰(zhàn)略和全局高度對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，同時(shí)對(duì)各地區(qū)各領(lǐng)域工作作出一系列重要講話和指示批示精神，這些都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。比如，習(xí)近平總書記在湘西十八洞村提出的精準(zhǔn)扶貧重要理念，成為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的基本遵循；習(xí)近平總書記為湖南描繪的“三高四新”美好藍(lán)圖，是中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局在湖南的具體展開和生動(dòng)體現(xiàn)。抓其綱、覽其貌，就要堅(jiān)持融會(huì)貫通，處理好顧全局與謀一域的關(guān)系。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既要全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、核心要義、科學(xué)體系、實(shí)踐要求，又要把習(xí)近平總書記對(duì)本地本領(lǐng)域的重要講話和指示批示精神作為重中之重，做到整體把握、一體落實(shí)，使服務(wù)“國(guó)之大者”與落實(shí)“省之大計(jì)”相得益彰，以一域之光為全局添彩。